حوزة النجف واسئلة ملحه

مقال من العراق فوق الخط الاحمر

رسالة كتبها أحد طلبة الحوزة العلمية في النجف الأشرف وهي رسالة موجهة الى رجال الدين والمراجع الشيعة العرب في كربلاء والنجف المقدسة... يقول فيها:

أدخل لحضراتكم بالأسئلة الآتية لعلي أجد اجابات لما أصابني من حيرة طالما أرقتني منذ أن بدأت أعي على نفسي كإنسان يفترض أن يكون مسلم الديانة ومتبع للنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم.. راجياً من الله العلي القدير ومنكم وممن لديه القدرة والجراءة أن يجيبني وأجره عند الله
س/ 1** لقد كتب على باب ضريح الأمام الحسين ( عليه السلام ) عبارة : ((لعن الله أمة قتلتك(( ..!! وسؤالي :أليس من قتل الامام هم من العرب ؟؟ اذن فلماذا يتم تعميم اللعنة على أمة العرب بأكملها بأخيارها و أشرافها ومسيئيها؟؟؟ ألا يفترض أن تكون اللعنة على القتلة والمجرمين فقط ؟؟؟؟

س/2 ** وكتب على باب أمير المؤمنين علي ( عليه السلام) عبارة***** لعن الله من قتلك، وأسألكم : لماذا لم تعمم اللعنة هنا ــ مثل العباره الأولى ــ على أمة القاتل المجرم الفارسي الذي طعن أبا الحسنين ( عليه السلام ) ....؟؟ أليس من حقنا نحن شيعة آل البيت أن نسأل ؟؟؟ فأي انسان على بساطته يقول ربما هذه العبارات وراءها الفرس ..أليس كذلك؟؟ والعاقل منا يجيب على الفور ..نعم والله فما من أمة على وجه الأرض تكره العرب مثلما يكره الفرس العرب !! أم لكم رأي آخر؟؟؟ فأنا قاريء جيد للتأريخ

س/3 ** أليس الأجر على قدر المشقة ...؟؟؟ إذن.. لماذا لم أشاهد واحدا من رجال الدين المعممين ــ سواء الكبار منهم أو الشباب ــ وهم يمارسون الشعائر مثل: شعيرة اللطم والتطبيروالضرب بالزنجيل ليزدادوا أجرآ ويكسبوا الثواب ، حالهم حالنا نحن البسطاء عندما تدمى ظهورنا وتسيل الدماء على اجسادنا ..؟؟؟؟ فأمنيتي كما هي أمنية كل شيعي أن نرى.. مثلا : السيد الحكيم ..أو السيد مقتدى ..أو القابنجي .. أوجلال الصغير.. أو محمدالحيدري...أو همام حمودي.. أو علي العلاق ... وغيرهم كثير وهم يطبرون رؤوسهم ويضربون بالزناجيل ظهورهم لتنزف دمائهم أو يركضوا ركضة طويريج ويحصلوا على الأجر مثلنا ..؟؟؟

س/4** لماذا لم يتم إدخال القرأن الكريم في منهاج الحوزة العلمية في المراحل الأولى والمقدمات .. واختصاره على اللغة العربية فقط ..؟؟

س/5** لماذا يجبروننا السادة والشيوخ عند انتهاء قرائتنا للقرآن أن نقول : ((صدق الله العلي العظيم)) ؟؟ ألا تكفي عبارة ( صدق الله العظيم ) لوحدها ؟؟ أو أليس من الممكن أن نضيف أي اسم من أسماء الله الحسنى غير أسم (العلي) ..؟؟ مثلا نقول العليم العظيم أو الحكيم العظيم .. وهكذا ....؟؟؟ فقد سمعت أحدهم يقول لأن أسم العلي على أسم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب !!!! فهل هذا صحيح؟؟؟

س/6** لماذا لم تتضمن مناهجنا مواضيع عن سيرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وعن المعارك التي خاضها المسلمون والفتوحات الاسلامية وعن أصحاب النبي الذين ساهموا بتلك الفتوحات ، وعن قصص الأنبياء والصالحين ، وعن توحيد الخالق الواحد الأحد ، وعن الجنة والنار ....الخ ، فحين نلتقي ببعض المسلمين بالعالم الاسلامي نقف حائرين عن الاجابة عن أي سؤال من هذه الموضوعات ؟؟

س/7 ** كلما حدثت أحدا من المسلمين في دول العالم ، لم أجد منهم من يسب ويلعن بالسابقين من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو آل بيته الطاهرين ... أو حتى زوجاته ... ولكنكم تعلمونا ... ونحن نعلم أبنائنا يوميا أن نسب ونشتم ونلعن ونطعن بشرف هذا وذاك ...بل جعلتمونا نطعن بشرف زوجة نبينا ...وهي زوجته في الجنة !!! مما اضطرني أن أرجع للقرآن لعلي أجد مايبرر ذلك ولكني فوجئت .. بقول الله تعالى: ((والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا أغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالأيمان ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم )) ــ سورة الحشر وقال تعالى : (( والسابقون السابقون أولئك المقربون في جنات النعيم)) ــ سورة الواقعة وقال تعالى : ((إن الذين جاؤا بالأفك عصبة منكم لاتحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ..)) ـ سورة النورـ وقال تعالى : ((محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ...)) ــ سورة الفتح ــ فما رأيكم بهذه الآيات وأنتم كبراؤنا ومراجعنا ؟؟

س/8** لماذا يقوم بعض السادة أو الشيوخ في المدن والقرى عند جمع الحقوق(الخمس) بالتخفيض الكيفي للمبلغ المراد دفعه و بشكل أشبه بالمساومة ..؟؟ ولماذا لايدعون البعض منا أن يدفع الخمس مباشرة لمن يعرفه من الفقراء والمساكين أو أولي القربى ، ألم يقل الله : ((الأقربون أولى بالمعروف ..((

س/9** لقد رأينا في مواقع مؤسسات الشهيدين الصدر الأول والثاني والسيد الخوئي والسيد السيستاني((دام ظلهم الوارف)) على شبكة الأنترنت أن هناك ملايين الدولارات موجودة لديهم في البنوك الاجنبية !!! سؤالي : لماذا لا يتم توزيع هذه الأموال على الفقراء والمحتاجين الذين تبرعوا وساهموا في جمع هذه الأموال ...........؟؟ فلم نسمع مثلا أن هناك أرامل أو مجموعة يتامى قد تم مساعدتهم أو كفالتهم .. ولم نسمع ان هناك مريض بالسرطان أو بالكلى أو الكبد أو أمراض القلب .. في مدينة الصدر أو النعمانية أو القرنة أو الحسينية أو المشخاب أو الناصرية أو أية مدينة أخرى قد تم علاجه ..أو إرساله لمستشفيات في دول العالم على حساب المرجعية .. أو على الحساب الشخصي لأحد المراجع العظام ..؟؟؟ ومعذرة فقد تجرأت لمتابعة هذا الأمر فأكتشفت بأن هذه الأموال المتجمعة من المساكين قد أصبحت ملكية خاصة للمراجع العظام في بنوك أوربا وغيرها..؟؟ ففي عام 2000 أشارت الأحصائيات الموثقة عن رصيد الشهيد الأول والسيد الخوئي بما يتجاوز الـ 40 مليون جنيه استرليني في بريطانيا فقط !!! فلماذا لا يكشف لنا مراجعنا عن أبواب الصرف التي سيصرفون بها هذه الاموال لترتاح نفوسنا ولنتمكن من الرد على غيرنا ؟؟

س/10** أشار موقع السيد السيستاني (قدس) على الأنترنت بأن لدى السيد مشاريع سكنية واسعة في أيران شملت شملت بناء شقق وعمارات و....... سؤالي ــ ومن حقي أن أسأل ، فأنا من مقلدي السيد ــ : لماذا يامولانا لا تشمل مدن ..... كربلاء والنجف والحلة والعمارة وبقية مدن العراق المحرومة المظلومة بمكارمكم ببناء شقق سكنية ودور للمواطنين ومتنزهات..أوعلى الأقل أعمارالمباني والمدن التي دمرها المحتلين ؟؟؟؟ أعتقد أن هذا السؤال مشروع أليس كذلك !!!

س/11** هناك شخص أسمه ( عباس الكربلائي ) .. يقوم بتوقيع عقود نكاح المتعة للزوار ويهيء لهم غرف خاصة في حسينية الزهراء في كربلاء وخاصة يومي الخميس والجمعة ..!! سؤالي : هل تعتبر هذه زيارة مأجورة لهؤلاء الزوار ....؟؟

س/12** سألني أحد المؤمنين : ألم يقل الله تعالى: (( يأيها الذين آمنوا لاتتخذوا اليهود والنصارى أولياء من دون المؤمنين ..الخ الآية )) ، فكيف اتخذتم أنتم الامريكان أولياء ورضيتم بما فعلوا بالعراق من قتل وتشريد ودمار وخلق الفتنة بين الشعب بحيث أصبح الواحد يقتل الآخر ؟؟؟؟ فلم أتمكن من إجابته .. ورحت أسأل نفسي: إذا كانت هناك آية في القرآن تمنعنا أن نتخذ الكافرين أولياء .. فلماذا رضينا بولايتهم ؟؟؟ولماذا لم تأمروننا بقتالهم وهم يقتلون أبنائنا ويستحيون نساءنا ويسرقون ثرواتنا ويحرضوننا على الاقتتال فيما بيننا ؟؟

س/13 ** لحد عام 1950 ــ حسب علمي ــ المتواضع كانت في العراق توجد حسينيتين اثنتين فقط.. بينما انتشرت في العقود الأخيرة الحسينيات بشكل كبير ، فلدينا مثلا في مدينة الصدر في شارع الفلاح وشارع المدينة (داخل) عشرات الحسينيات وكذلك في الشعلة ومناطق كثيرة في العراق ، وجميعها لاتقام فيها الصلاة بقدر ماهي قاعات لاقامة الفواتح ومجالس العزاء على الأموات... ولأن هذه الأمور فتحت قريحتي فلقد عكفت على قراءة القرآن فوجدت فيه الآية : ((وان المساجد لله فلاتدعو مع الله أحدا ..)) والآية : (( ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ...)) فلماذا لم نسمي حسينياتنا مساجد ؟؟؟ مثلما وردت في القرأن الكريم ؟؟؟ ولماذا سميت حسينيات ؟؟ ولماذا لم تسمى بالعلويات مثلا؟؟ فقد سألت عن ذلك كثيرا من الشيوخ والسادة فلم يجيبني أحد لحد الآن ؟؟ ثم اذا كانت هي مساجد فلماذا أستبدلنا أسماء المساجد التي أخذناها بقوة السلاح من السنة وسميناها حسينيات ؟؟؟ ولماذا قام البعض منا بهدم العديد من المساجد والمآذن مادامت هي لله كما يقول الله تعالى بالقرآن ؟؟؟

س/14** حقيقة ــ ودون مجاملات ــ لم أستفد من أية خطبة جمعة حضرتها أو سمعتها لحد الآن ، سواء كان الخطيب الشيخ جلال الصغير او صدر الدين القابنجي أو محمد الحيدري أو حازم الأعرجي .. فجميعهم يتحدثون عن السياسة وقال البرلمان وقالت الحكومة وقال فلان وتحدث علان وهكذا...!!! أما عن المحاضرات ، فان المحاضر اذا لم ينوح متصنعا البكاء والعويل فهو ليس بمحاضر ناجح ... أين الدين اذن ؟؟ أين النصيحة ؟؟ أين القرآن ؟؟ أين التفسير؟؟ أين تاريخ الاسلام والمسلمين ؟؟ أين العبر ؟؟ أين محمد النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي لازال أعداء الأسلام يحيكون المؤامرات للنيل منه ومن رسالته الخالدة ؟؟ أين أحاديثه ، أم أن أحاديثه عند بعض المسلمين فقط ونحن لانملك منها شيئا ؟؟وأين وأين ؟؟؟

س/15** ثم اذا لم يكن هؤلاء السادة والشيوخ مؤهلون لهذه المهمة فلماذا لاتختارون غيرهم من أهل العلم أو لماذا لاتتحملوا أنتم خطب الجمعة التي لانعرف سبب عدم حضوركم اليها ؟؟؟؟... فكفانا نواحا وبكاء وتذكيرا بحادثة مروعة وقعت في تاريخ الأمة والله أعلم بها وسينتقم حتما لأصحابها المعززين المكرمين وهم في جنات النعيم يتفرجون علينا ؟؟؟

س / 16**أمن المعقول لم يكن في ديننا سوى ذكرى وفاة الامام الفلاني وولادة الامام الفلاني؟؟ أين بقية الحوادث ؟؟ أين السير ؟؟ أين انتصارات المسلمين وفتوحاتهم ؟؟ أين أفراح المؤمنين بنصر الله؟؟ أين إعجاز القران؟؟؟أين فقه العبادات والمعاملات؟ ألا ينبغي ان يتعلم أحباب آل البيت أمور دينهم وتاريخهم وأمجادهم ؟؟؟ أم يبقون هكذا أدمغتهم وعقولهم مقفلة لايعرفون من دينهم شيء سوى تذكر العزاء والبكاء والعويل ولبس السواد وسب معاوية ويزيد والأمويين ؟؟

س/17** لاأخفيكم فقد تجرأت وحضرت صلاة جمعة في أحد مساجد السنة التي طالما أرعبوني منها بعض الأخوة ، ولكني لم أجد من يمنعني ، ورحت أصلي وأستمع للخطبة التي كانت عن رمضان وفضل العبادة فيه وكيف كان أسلافنا من الأئمة يتفرغون لقراءة القران في هذا الشهر ويتصدقون ..وهكذا ..ثم راح يدعو للمسلمين في كل مكان وأن توحد كلمتهم وأن ينصرهم الله ، ولم يسب أحدا أو يلعن أحدا..كما لم أجد صورا معلقة للسيد فلان والشيخ فلان ولاصورا نضحك بها على أنفسنا وندعي أنها لأمير المؤمنين علي ابن ابي طالب وهو فوق الأسد وأخرى للامام الحسين عليهم السلام .

س/18** أيرضيكم استهزاء الآخرين بنا الذين يتهمون عامة الشيعة بالتخلف والركض وراء مواكب العزاء واللطم على امتداد السنة والتقليد الأعمى لكم أيها المراجع العظام ، ويتهمونكم بأنكم استلبتم ارادتنا وعقولنا ؟؟

س/19** ثم لماذا لايتكلم هؤلاء الشيوخ والمحاضرون باللكنة العربية واللهجة العراقية ...فلقد أثار انتباهي أحدهم الى ذلك فقال : أنظر واسمع أليست هذه لكنة فارسية تلك التي يتحدثون بها ؟؟ واذا بي والله انتبه لذلك فعلا ؟؟ فقد حضرت مجلس عزاء لأحد الأخوة ، فوجدت الكل في لهو وتدخين السكائر ولم يعيروا اهتماما لقاريء القران أبدا عندما كان يتلو القرآن ...ولكنني فوجئت بعدما جاء السيد وصعد الكرسي واذا بالجميع ينصت ولاحركة !!! فتعجبت وتسائلت لماذا كانوا يتكلمون عند قراءة القران ــ كلام رب البشر ــ وينصتون لكلام واحد من البشر ، ثم ان المجلس مجلس عزاء أمرأة كبيرة توفيت ماعلاقة واقعة كربلاء بالموضوع ، فراح السيد ينوح ويبكي والجالسون ومنهم من يبكي ومنهم من هو مستغرب بهذا الفعل ؟؟؟

س/20**أليس الاسلام قوة و وحدة .. وان المذاهب هي مذاهب فقهية تحرم على المسلم أن يعادي أخيه المسلم ويقاتله ... فلماذا نبقى على خلاف مع المذاهب الأخرى ؟؟؟ أليس من واجبكم أن تقضون على هذه الفرقة التي طمّعت أعدائنا فينا ؟؟

س/21** ألسنا على مذهب الأمام جعفر الصادق عليه السلام ، فلماذا انتم مختلفون ، ولماذا نحن من ورائكم مختلفون ، فبعضنا يقلد الخامنئي والآخر يقلد السيستاني وذاك يقلد الصدر وهذا مع اليعقوبي ...لقد أدخلتموننا في حيرة والله ؟؟؟
وختاما أيها السادة والشيوخ الكرام أرجو أن لاأكون قد أثقلت عليكم فأنتم مراجعنا الذين يمكنهم أزاحة الحيرة من صدر واحد من محبي آل البيت ومطلع على تقشف و زهد أمير المؤمنين ( علي بن أبي طالب و أل بيته الكرام ) .. عليهم سلام الله جميعا وانا الذي أحمرت عيناه من البكاء على مصاب أبي عبد الله الحسين ومافعل به المجرمون عليهم لعنة الله الى يوم الدين... و أنا بأنتظار اجاباتكم على أسئلتي المشروعة أعلاه .... والا فأعذرونني أن تركت حوزتكم ، بل ومناهجكم المتعددة .. وبحثت عن دين آخر .. والسلام عليكم ورحمة الله بركاته
IRAQ_OVER_RED_LINE_ IRAQ_OVER_RED_LINE_ IRAQ_OVER_RED_LINE_ IRAQ_OVER_RED_LINE_ IRAQ_OVER_RED_LINE_ IRAQ_OVER_RED_LINE

ابي الحق ومعضلة المالكي مع قيادات السنه

أهميّة طارق الهاشمي

                   ... للحياة والدين ....والتبادلات النقدية !

أهدتني خدمة الإنترنيت صحبة  أحد بني عشيرة السودان ، موالٍ شديد التعصب لمن يسميهم (آل البيت) وهو في الحقيقة يقصد الطقم الحاكم في قم وطهران! ربما نحن إزاء شخصية فكرية فذة ولكنها لا تتحسس لكونها تسمي الأمور بغير مسمياتها ، وشتان بين حاله و حال المعماري الأمريكي الشهير فرانك لويد رأيت  عندما كان يقول " أنا أؤمن بوجود الله، لكنني أتهجى إسمه هكذا... طبيعه " . فرانك لويد كان رجلاً يعرف ما يفعل، و صاحبي ،.. لا هو بالرجل، ولا هو دارٍ ما الذي يقول أو يفعل ، من عمت عينك يا عراق على هيﭻ مواطنين ، لا ويريدونك تصحه !

 هذه الصحوبيّة هي ، وكما أراها ، من صنف ما ورد بالآية الكريمة ( قال له صاحبه وهو يحاوره) أو الأخرى ( فقال لصاحبه وهو يحاوره ) ، فهي ليست متضمنة لتوافق الطباع ولا لوحدة الرؤى والأهداف، مطلقاً ، هذه الصحوبيّة مفروضة علينا وتلزمنا بالكتابة أكثر من بقية الأسباب والدوافع، فهي تحاول وضع من يقابلها في وسط إطار أو موقف ما، وتفترض أنني سأدافع بالضرورة عن خصمها الهاشمي، محور الموقف، باعتبار الهوية السنية تجمعني بها، ترى، من منّا هو الطائفي حقاً؟

وقد دأب هذا الصاحب اللدود،  قبل هذه المهزلة الأخيرة، على توجيه الرسائل لي مع كل مرة يحصل فيها ما يؤجج المشاعر ويدمي القلوب، ثلاثاء دام أو أحد إمصخم أو خميس إملطم ، على كَولة العراقيين، كما لو كان المتورط بالتفجيرات سنياً من أبناء عمومتي في كل مرة ، كما لو كان الضحايا هم شيعة من بطانته ، على وجه التحديد والتخصيص، كما لو كان من واجبي أن أتبرأ من أهلي وأناسي في كلّ مرة يوسوس له شيطانه أن يلقي باللائمة عليهم ، لكن ليس العكس بالعكس، أبداً .

وأنت تتذكر فور إستلام رسائل كالتي يرسلها ،عبارات العراقيين تلك لجيرانهم:

" بلله عليك أبو فلان، ترضاهه ؟ إيصير المحروس إبنك إيدكَهه للناقصه ويّانه هالشكل؟ "! يكون المحروس قد تحرّش بإبنة الجيران وهو في طور التفتح!

و وفقاً لنهج الدراسات المقارنة أقول،...

..... ولكن طارق الهاشمي ليس إبني، ولست أنا بأخيه، وليس إبنه صديق إبني حتى ، وأنا لم أنتخبه ولا تتلمذت على يديه ولا خدمت تحت إمرته ، إذن، لا ينطبق عليّ محتوى بيت العاشق البدوي الذي قال( أحبها وتحبني   ويحب ناقتها بعيري)، فلماذا ينبغي أن أتلقى اللوم والغمز أخا الهمز ، ولماذا يتوقع أحدهم مني أن أنبري للدفاع عنه ، وتوخي الأعذار له، أو التنصل وإدعاء البراء منه والولاء لمخاصميه ؟

وطارق الهاشمي ، مرةً أخرى، لم يرتكب (ناقصة) كما هو حال إبن الجيران أعلاه ، لو فعل ما إتهموه به حقاً ، من إستهداف للخونة وأذناب المحتلين وحلفائهم الساسانيين، لحسبته بطلاً ولتوليت الدفاع والذبّ عنه متطوعاً، وبدلاً من كل هذا أسأل مَن به صمم أو بعض العته ممّن يطيب لهم الركض وراء المالكي وناطقه الرسمي الزفر الخلقة : كيف يتم تلبيس أي شخص بتهمة ،من قبل الشروع بالتحقيق معه ؟ سيجيبني أفضلهم طريقةً أنّ هناك أدلة متراكمة منذ ثلاثة سنين وأنّ ضباطه إعترفوا علانيةً وعلى رءوس الأشهاد ، والإعتراف هو سيّد الأدلة

( يعني أخو سيّد مناف الناجي !!!)، وعندها سأبصق بوجه كل من يحمل هكذا رأي جايف صادر من عقل شخص لا هو شايف ولا هو عايف  .

 ربما هي الديمقراطية هكذا، لم نفهم معناها لأننا لم نقرأ الكتلوك، نحن العرب لا نقرأ كما تعلمون، فتصورنا أنها تشمل أفكاراً من وزن الإمتناع عن الإدانة من قبل التيقن من صحة ما يقال عن المتهم الغائب شخصاً وجسداً!! إشكَد طلعنه غشمه !!

.... والغريب في الأمر أننا من قبل هذه الديمقراطية كنا نعرف شيئاً يحكي عن إعتبار المتهم بريئاً حتى تثبت إدانته، فجاء هؤلاء الرعاع ليثبتوا لنا أن كل ما تعلمناه كان مجرد سبام ! المتهم هو مذنب، حتى تثبت براءته ، ثبتوها لديكم ، وصححوا مفاهيمكم ومفاهيم أولادكم ، وفق نظام العراق الجديد !

... والعجيب أننا كنا قد تلقينا من بقايا تفاسير القرآن الكريم أنّ بعض الظن إثم، وأنّه إذا جاءنا فاسق إبن مومس، من حزب الدعوة أو من المجلس الأعلى أو من التيار الصدري، بنبأ، فعلينا أن نتثبت وأن نتيقن، قبل أن نمضرط ونظهر على شاشات التلفزيون العالمية والمحلية، كما فعل الكثير من أتباعهم عقب بث الخبر بنصف ساعة ربما ، ترى واحدهم يخاطب الكاميرا وهو  ينقب داخل أنفه المشابه للحجر الأسعد لوناً وحجماً ، وهو يؤكد لنا أن الهاشمي هو سبب كل البلاء الذي حلّ بالعراق، وأنّه سبب قتل خلف الجميلي مفوض الشرطة بالفلوجة ، و جرح حيدر الساعدي في تسفيرات البصرة، وتعويق  نائب الضابط ذنون حمّو في مديرية إستخبارات الفرقة الثانية بالموصل !! ها قد تبين لنا أننا لم نفقه شيئاً من علوم الحياة، فالعلم اللدنيّ لدى أتباع عصابة المعمّمين هؤلاء هو البديل المطلوب للعودة بنا إلى الحياة، و طز بعدها بكل شيء إلا الدجل ذاك، طز بالمنطق، طز بالعقلانية، طز بتراث الأمم !

هذا من باب المنطق والعموميات ، أما على الصعيد الشخصي، فمتى كنت أنا من أنصار أيّ مشارك بالعملية السياسية كي يحسبني صاحب الإنترنيت هذا على الهاشمي أو على غيره ؟ في عراق اليوم، وبعد كل هذه السنين العجاف، لا ينبغي للمرء إلا أن يكون صاحب نفسه وتابع عقله ، ليس هناك من راية تجمعني بغيري وإن خطوا عليها سورة البقرة، ولا أقول عبارة التكبير وحدها . الهاشمي كان مفروضاً به أن يستحضر المعاني السامية والرفيعة للمثل العراقي الغليظ " اللي يمشي وره الزمال ، يتلكَه ضراطه"، والمالكي هذا الذي اختلق كل هذه الزوبعة الترابية حول إجرام الهاشمي، الهاشمي الذي دفعه إجرامه الموتور  لتناسي منصبه ومكاسبه ورواتبه وقتلى عائلته ومنهم أخته، والتركيز على قتل ضابط شرطة أو شرطي مرور ( يبدو أنه كان سبب فشل إبن أخت زوجة الهاشمي، في تحصيل إجازة سياقة قبل نصف قرن من الزمان !!) أو إستهداف عجلة همفي طايحة حظ ، تقلّ بضعة جنود مرتزقة يتأملون دوماً بصور خليعة على شاشات هواتفهم!!!، ربما دفعت السعودية للهاشمي (ورقة) على وفق أسلوب إعترافات لواء الذيب، لقتل من فيها، والهاشمي عنده بناء، وتعرفون اللي يبني يحتاج ، ورقة أو أقل، أيّ شي تره ينفع !!

هل المالكي صاح أم سكران؟ أم تراه محشش بحشيشة المهدي؟  المالكي هذا وهو يتولى تأليف وإخراج وإنتاج هكذا مسرحية بائسة لا يصدقها إلا مطي إبن مطي ،من أمثال الروافض الذين أخذوا يبدون آراءهم على الفضائيات ويصدرون الأحكام قبل أن يتم إلقاء القبض على الهاشمي وقبل الشروع بالتحقيقات، روافض أبديون يتناسون مضمون ما يجيدون تكراره على البشرية، كالببغاوات، وأعني تلك المقولة الهوائية عن أنّ المسافة بين الحق والباطل هي كالمسافة بين العين والأذن،أو ربما بين الترّ والفرّ، من يعرف؟ ما نفع أن يكرر المرء هذه المقولة ولا يعمل بمضمونها طالما المتهم هو من (الجهة الأخرى/ الطرف المقابل/ الآخر) وأحلاها هي تلك عن

" الآخر"، التي يكررها مثقفوهم الباثيتيكيون، على أساس شلون قنادر عتيكَه همّه، يعني همّه الريفرينس، وإحنه، ...الآخر !!، لكن مناف الناجي الذي يشاطرهم البطاقة التموينية وفراش الزوجية وحتى كرسي الحوش كما ظهر بالتسجيلات تلك، مناف الناجي ذاك ليس (آخر) ، هو (من حبال المضيف) ، وبين الأحباب، تسقط الآداب وتسقط اللبسان !... أعود فأقول، المالكي هذا، وهو يؤلف هكذا مسرحية منهكة القوى، هو زمال مهما مكر وإستمكر، ومن هم من حزبه وبطانته هم من الزمايل الذين لا يتعظون، نظروا إلى مصائر من سبقوهم فما اتعظوا، واقترفوا ما اقترفه من سبقهم فهل هناك إثبات للزماللوغية أكثر من هذا؟ ودعك بعد كل هذا الكلام من أية نقاشات حول دهاء منسوب إليه أو تمكن من العراق، فهذا البلد يصعب الإمساك به على خلاف ظن الطغاة المتحكمين، ليس فقط بفعل وجود حفنة من الأشراف فيه لا زالوا وما مالوا، بل بفعل كونه مركز أحداث العالم طيلة تاريخ طاعن بالقدم  ولما هو مقبل كما يبدو، أمره لا يخص أهله وحدهم ، بل دول الجوار كلها، وبنصف قطر يتجاوز عمق المنطقة العربية ، لذا نقول، يمضون وتبقى مشيئة الله في أرضه، فهو الوارث ،لا غيره.

سالفة الهاشمي هذه هي درس قبل أن تكون مسألة خلاف وافتراء وطائفية ودجل إعلامي دعوَجي مكشوف العورة ، هي درس لكل المفرطين بالإستبشار، لكلّ من يلذ لهم ، ويتيييب لهم ،أن يقشمروا أنفسهم ويحلموا بوجود النفق ذي الضياء الخافت في مصرانه الأعور  ، ولكل الحالمين في عزّ النهار، ولكلّ من يصدق بأن الضباع تترك شيئاً للنسور القمّامة أو يؤمنون بوجود " ووندر لاند" ، و وجود صداقات بين الخراف والذئاب، حتى لو كان ذلك في عالم الماتركس أو في صفحات فيسبووك، هي درس لكل عراقي إنتهازي يفكر بمشاركة هؤلاء السفلة الأنذال بمسرحياتهم، سنياً كان أم شيعياً، مسيحياً كان أم مسلماً، كردياً كان أم عربياً، مَن يضع يده بيد الخونة هؤلاء يتحمل مسئولية ذلك وحده ، فالأرض التي خبثت وخبث أهلها لا يخرج رزقها إلا نكداً، ونبتة الحنظل لا يمكن أن تطرح شماماً ولو سقيتها بعسل الجبل الأسود .

نراكم في الإنتخابات المقبلة يا عراقيين، من كل لون ، لنرى، هل تعلّم البعير من الدرس القاسي ذي السنوات الصعبة هذه، أم تراه ينوي البقاء على التل، يشتهي الربيع العربي في عزّ تموز العراقي ؟

المتعه المتعه المتعه

     علي الكاش

كاتب ومفكر عراقي

أعزائي القراء الأقاضل:

عندما تسمع كلمة العفة أو الفضيلة. ما الذي يتبادر إلى ذهنك؟

وعندما تسمع بعبارة ( بيت الفضيلة) ماذا يدور في خلدك؟

وعندما تسمع كلمة (بيت البغاء) ما الذي تتوقع أن يجري فيه؟

وعندما أقول لك بأن جميع هذه المسميات ذات معنى واحد! كيف ستكون ردةً فعلك؟

هذا ما سنحاول أن نسلط عليه الضوء في مناقشة موضوع ما يسمى ببيوت الفضيلة الذي تشجع حكومة طهران على توسيع نطاقها.

ماهي دور العفة حسب مفهوم النظام الإيراني؟

بيوت العفة هي دور مرخصة من قبل الحكومة الإيرانية ومباركة من قبل المراجع الدينية، يتم بموجبها عقد زواج المتعة بين الرجل والمرأة لمدة تتراوح ما بين أقل من الساعة الواحدة( حسب قدرتك الجنسية ومطاولتك في العملية)  ولغاية 99 سنة إن كنت لا تستحي من الله وأنت في أرذل العمر، هذا إذا أمد الله بأجلك ليس لعبادته وإنما لممارسة الجنس وللثانية فضل أكبر من الأولى كما تشير المصادر المعتمدة في الإمامية. ووثيقة المتعة التي تحصل عليها تسمح لك بالحجز في الفنادق لممارسة المتعة في حال تعذرك أخذ المتمتعة المصون إلى دارك! كأن تكون متزوجا مثلا. ويتطلب بيت الفضيلة أن يكون المتمتع خاليا من الأمراض السارية بشهادة طبية تؤكد سلامته. وأعفيت المرأة من هذا الشرط القاسي رغم إنها الحاضنة التي تنقل الأمراض الجنسية كالأيدز والزهري والسيلان. وأمر الشهادة ميسور لاتشغل بالك كثيرا فيه وسنناقشه لاحقا. وتخضع هذه البيوت المباركة لإشراف هيئة مباركة تضم(5) أشخاص هم: إمام مسجد (جابي الضريبة)وممثل عن مجلس البلدية وشرطي وتاجر وطبيب. أما محل التاجر من الإعراب فهو لأن العملية ذات طابع تجاري متكامل الأطراف حيث تشترى فيه أعراض النساء وتباع فيها ضمائر رجال الدين. والبائع(المرأة) والمشتري(الرجل) والسلعة(الفرج) والوسيط(التاجر) والمكافأة الرمزية من المشتري(الثمن) وأخيرا الضريبة(لإمام المسجد)!

النساء اللواتي يعرضن سلعهن الجسدية في متجر العفة، أشترط عليهن ان يكن من الأرامل أو النساء العاملات غير الراغبات في الزواج الدائم(لاحظ عاملات ولسن عاطلات عن العمل اي يملكنً مصدرا ثابتا للرزق). كذلك النساء الكاسدات من غير الجميلات! اللجنة بالطبع هي التي تحدد الصفات الجمالية من خلال كشف ومعاينة جسد المرأة وتقليبها من كل الجوانب للتأكد من خلوها من العيوب والتشوهات الجسدية. كما أشترط أن تكون المرأة مريضة أو معوقة! وهذا أمر محير لأنه يتنافى مع المطلب السابق من جهة! ثم كيف ستتمكن المريضة أو المعوقة من إشباع رغبة الرجل الجنسية من جهة أخرى؟ وهل هناك رجل يرغب بممارسة الجنس مع مريضة؟ سيما إن الشرط ينص على أن المرض والعوق لا يساعد المرأة على الزواج الدائم! الشرط الآخر أن تكون من الطالبات اللائي لا يقمن مع عوائلهن أو يسكن بعيدا عنهم. وهذا الأمر يخالف الشرط السابق بأن يكن عاملات! علاوة على إنه لم يحدد عمر الطالبة، ولا موافقة ولي الأمر، وفيما إذا كانت ثيبا أم باكرا! لوجود أحاديث مروية عن أهل البيت(ع) تسمح للفتاة بالتمتع إذا كانت في العاشرة من العمر دون الحاجة لأخذ موافقة ولي أمرها. وكذلك إن كانت ثيبا أم باكرا. ورد عن" زياد بن أبي الحلال قوله : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : لا بأس أن يتمتع بالبكر ما لم يُفْض إليها كراهية العيب على أهلها". كما جاء في تهذيب الأحكام وكذلك شرائع الأحكام لنجم الدين الحلي بأنه" يجوز التمتع بالبكر ولو من دون اذن وليها، ولو من غير شهود". وورد في الإستبصار للطوسي والكافي للكليني بأنه" يجوز التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم على أن لا يقل عمرها عن عشر سنين". أما البكر فأمرها محير قليلا! في حديث عن محمد بن أبي حمزة عن بعض أصحابه "سئل أبي عبد الله (ع) في البكر يتزوجها الرجل متعة؟ فقال: لا بأس ما لم يفتضّها". كما ورد في رواية أخرى عن عبد الملك بن عمرو قال" سألت أبا عبد اللّه(ع) عن المتعة؟ فقال : إن أمرها شديد فاتقوا الأبكار". أما الحل فقد أوضحه شيخ  الطائفة الطوسي في كتابه الإستبصار بأنه" يجوز اللواطة بها بأن تأتي من مأخرتها"!

ولكن هناك تحايل على الشرع  يساعد الرجال على قضاء الشهوة من النساء المتزوجات، بأن لا تسأل المتمتعة فيما إذا كانت متزوجة أم لا! فقد جاء في الكافي والإستبصار بأنه" لا داع لسؤال المرأة التي يتمتع بها إن كانت متزوجة أو عاهرة". اما سعر المتمتعة فيختلف من امرأة لأخرى حسب السن والجمال والجاذبية وفيما إذا كانت باكرا أم ثيبا ومواصفات أخرى معروفة عند الرجال! لكن في كل الأحوال يترواح سعر الجسد ما بين(30000 – 1000000) تومان. والليلة الوحدة تكلف الزبون ما بين(50-100) دولار. لكن هذا المبلغ ليس حصة المرأة فقط بل إن50% منه يخصص لدعم المرجعية الدينية والحوزات وبقية المراكز الشيعية. إي دين هذا الذي يرتزق مراجعه من فروج النساء ومني الرجال!

هل نجحت دور العفة في أهدافها؟

باديء ذي بدء لنطلع على الغرض من إنشائها من ثم نناقشها بصورة مفصلة. فقد كشفت صحيفة (ملت) الإيرانية الخبر التالي" نقلت مصادر إعلامية إيرانية عن قوى الأمن الداخلي قولها: إنها ستوسع نطاق ما يعرف في إيران بمراكز أو بيوت العفاف بهدف تقليص الاغتصابات وحل معضلة العلاقات الجنسية غير المشروعة. وأكد تقرير رسمي للحكومة أنها مقتنعة بضرورة إشاعة الزواج المؤقت أو ما يعرف بزواج المتعة، لحل هذه الأزمة، وأنها مستعدة لإيجاد مراكز خاصة في هذا المجال! فيما دعت الحكومة العديد من المكاتب ومواقع الإنترنت للمشاركة في مجال تعارف النساء والرجال والبحث عن زوج أو زوجة مؤقتة، كما نشر إعلاناً في موقع رسمي بشأن توفر إمكانية تقديم طلب للمراكز الدينية في قم ومشهد وطهران لتأمين البنات للرجال الراغبين في الزواج".

تجربة فاشلة كسابقاتها

بيوت الدعارة ليست بدعة جديدة وإنما ترجع إلى زمن الشاه. والمثير إنه بعد الثورة الإسلامية تم إغلاقها، لأنها كما أعلن في حينه تمثل بؤرا للفساد والرذيلة. كما إنها لا تتوافق مع معطيات الثورة الإسلامية وتوجهاتها الايديولوجية الجديدة. لكن هاشمي رفسنجاني أول من دعى لإعادتها وذلك عام1999 بحجة سد حاجة الشباب من الجنس، والتنفيس عن كبتهم الجنسي بعد إنتهاء ظروف الحرب مع العراق رغم إن المنطق يقتضي سد حاجة الشباب خلال فترة والحرب وليس بعد(11) عاما من إنتهائها. من الجدير بالإشارة إنه في عام 1997 أنشئت دور مماثلة سميت ب( مؤسسات رعاية شئون البنات الهاربات) لغرض العناية بالنساء ممن يتعرضن لسوء المعاملة من ذويهن بسبب تعاطيهم( كالآباء والأخوان والأزواج) الخمر والمخدرات. وكذلك النساء من ضحايا الإعتداءات الجنسية بما يعرف(زنا المحارم).

كانت فضائح هذه المؤسسات قد أزكمت أنوف المواطنين الشرفاء فقد تبين إن رجال الدين والمشرفين على هذه المؤسسات ورجال الأمن والقضاة كانوا يمارسون الجنس معهن ومن ثم عرضهن على زبائن آخرين مقابل المال أي(قوادة بطابع رسمي وديني). وأشار حجة الإسلام موسوي بأن" الفتيات كن يغادرن المؤسسة ليلاً - رغم التعليمات الواضحة التي لاتجيز ذلك-  بحافلات تخص الحرس الثوري الإيراني" لقضاء حاجات الزبائن ويعودنً للمؤسسة قبل الفجر. وبفضل عدد من رجال الدين وبضغط جماهيري أغلقت تلك المؤسسات المشبوهة. مع أوامر مشددة من الرئيس السابق محمد خاتمي بعدم الإعلان عن أسماء رجال الدين المتورطين في الجرائم الجنسية فأطمرت الحقيقة! لكن بعض الناس يتداولون أسماء معينة مثل(حجة الإسلام حسين علي شاكري) و(حجة الإسلام قلي زاد).

إرتفاع نسبة الدعارة

تنتشر الدعارة في إيران كما تنتشر النار في الهشيم كما ذكرنا، وقد وصل لظاها الى محافظتي النجف وكربلاء في العراق. ويقدر عدد البغايا  في إيران بما يزيد عن (30000) امرأة. وسبق أن شكى محافظ مدينة قم من انتشار الدعارة في المدينة المقدسة، موضحا بأن عدد البغايا  في المدينة يزيد عن( (20000 امرأة حسب سجلات الشرطة، في حين يتجاوز الرقم الحقيقي ذلك بعدة أضعاف. ففي عام 2001 فقط ألقي القبض على ما يزيد عن (17000) امرأة تمارس الرذيلة تحت مسمى" زواج المتعة" وتشير المعلومات بأنه تم إلقاء القبض على أكثر من (10000) فتى وفتاة بسبب سلوكهم الذي لا يتوافق مع تعاليم  الإسلام. في الوقت الذي يدعم فيه (آية الله محمد موسوي بجنوردي) مدير مركز أبحاث الامام الخميني عملية التوسع في فتح بيوت العفة كما نشرت(صحيفة إعتماد) بقوله" من الملح إنشاء بيوت الفضيلة هذه بسبب الاوضاع الطارئة في البلاد". وهذا أمر له مبرراته بإعتباره رجل دين! فهم أول المستفيدين من هذه البيوت جنسيا وماديا. لكن للمحافظين الإيرانيين رأي آخر فهم يعتبرون في هذه البيوت "مخالفة صريحة للقيم الاخلاقية والاسس العائلية في المجتمع الايراني".

ونشرت ( جريدة الوطن) خبرا مفاده" أن المراقبين لاحظوا ظاهرة خطيرة في المجتمع الإيراني، وهي ظاهرة إنتشار الدعارة التي تحولت إلى مؤسسة كبيرة، وباتت علنية وتستقطب عددا ًهائلا من الفتيات من الطبقات الفقيرة، بحيث ارتفع عدد القضايا المضبوطة يومياً من (10) عام 2001 إلى (36)  في عام2004".

زيادة الجريمة

غالبا ما يصاحب هذه البيوت جرائم ومشاكل لا حصر لها، إذا أخذنا بنظر الإعتبار إنتشار ظاهرة تعاطي الخمور والمخدرات. علاوة على إنتشار الأمراض الجنسية وتوسع ظاهرة الإغتصاب والجرائم الجنسية وزيادة عدد اللقطاء وحالات الإجهاض وإنخفاض عمر الإنحراف وزيادة حالات الإنتحار. كما أن ردة بعض الشباب المحافظ قد تكون عنيفة مثلما حصل في قضية الشاب (سعيد هاني) الذي قتل (16) بغيا " بغية إرضاء الله وحماية الإسلام لأنهن عاهرات يفسدن أخلاق الأخريات" حسب زعمه. وعلق رئيس الشرطة على أقوال سعيد هاني بأن" الدعارة  واقع مرير في إيران! وأنها تحتاج الى إرادة وطنية لمعالجتها".

مهزلة عقود الزواج

عقود زواج المتعة عقود صورية لا أهمية حقيقية لها، فهي غطاء لممارسة الجنس أكثر منه كغطاء قانوني. فقد شغلت الحكومة مكاتب العدول بفوضى قانونية لاداع لها، وقد أعرب رئيس دائرة الأحوال الشخصية (محمد ناظمي أردكاني) عن استيائه لتوجه كتّاب العدل إلى تلك المهنة الجديدة. وموضوع العقود من الناحية الفقهية يشوبه التشويش، فعلى سبيل المثال يعرف العلامة الحلي في كتابه ( شرائع الاسلام ) زواج المتعة بأنه " نوع من العقود  يؤمن سيادة الرجل على فرج المرأة بدون أن يعطيه حق الملكية كما هو الحال في الزواج من الجارية". من ثم تنحرف بوصلته بدرجة180 بقوله" الزواج هو نوع من انواع الملكية" ويعيدنا مرة أخرى لنفس الزاوية الحرجة بأن "عقد الزواج لا يعني التملك". وإذا أعتبرنا زواج المتعة عقدا بين الرجل والمرأة فسنجد أنفسنا أمام معضلة فقهية حقيقية: هي كيف يكون فسخ العقد من حق الرجل فقط كيفما يريد وقتما يشاء. ولايحق للمرأة أن تفسخه إلا بالخلع؟ وهذا الأخير يستوجب أيضا موافقة الرجل أو المبارأة. ومن الناحية العملية يكشف لنا( الملا باك) حقيقة خطيرة بأن" بعض كتاب العدول - معظمهم من رجال الدين- يوقعون وثيقة زواج متعة وتترك فيها خانة أسماء الزوجين فارغة بدون إسم ويحتفظ البعض بمجموعة من هذه الوثائق في جيبه وكلما عقد زواج متعة مع امرأة يكتفي بتسجيل إسمه وإسم المرأة في الوثيقة". إنه تحايل واضح من قبل رجال الدين على التعليمات. لذلك قلنا من البداية إن عقد المتعة أمره سهل ولا تشغل بالك به! أما الشهادة الصحية فلا أساس لها من الصحة، فلا الرجال يعروضنها على النساء، ولا النساء يطلبنها من الرجال.

الخلاصة: لو وضعنا كل الأحاديث السابقة التي أحلت المتعة أو عارضتها جانبا بإعتبارها متناقضة تماما كما استعرضناها، وأخذنا الأمر بالعقل والمنطق فقط. نتساءل  إيهما أفضل: الزواج الدائم أم المتعة؟ وهل من المفروض بالحكومات أن تشجع زواج المتعة أم الزواج الدائم؟ ولماذا يصر علماء الإمامية سيما الفرس منهم بأن المتعة حلال؟ إن كانت حلال فلماذا يحللونها لأنفسهم ويحرمون زوجاتهم واخواتهم وبناتهم من أجرها العظيم؟ لو كانت المتعة حلالا! لماذا لم يشير لها القرآن الكريم بوضوح ويفصل شأنها كما هو عليه الأمر في موضوع الزواج الدائم؟ لنفترض جدلا بأن زواج المتعة حلال وبنصوص صريحة وليس كما شهدنا من تشويش وضبابية! وإن من نتائجه مئات الآلاف من اللقطاء وإنتشار الأمراض الجنسية، والحط من مكانة المرأة وتشجيعها على الرذيلة! فهل يمكن قبول هذه النتائج؟ وهل تتناسب مع تعاليم  الإسلام ومثله العليا؟

إذا ما يزال البعض مصرا على جواز المتعة فإننا نفهم من إصرارهم هذا بأنهم لا يعارضون أن يتمتع الآخرون بزوجاتهم أو أخواتهم أو بناتهم! وهل هناك تفسير آخر؟

سنتحدث في مقال مستقل عن زواج المتعة في العراق. حيث يبدو إن البعض ينكره أو يجهله أو يضمر الشر للعراق ولا يجاهر به.

إنتهت هذه السلسلة بعون الله، ونسأله جلً جلاله أن يعيننا في رفع الحيف الذي لحق بآل البيت الأطهار من لدن اعدائهم الصفويين.  وسيكون لنا موعد مع سلسة أخرى بعنوان( المرجعية الفارسية بين تعظيم النار وتحقير من أطفأها).

        علي الكاش

الدين في خدمة السياسة/ الجزء الأخير

المتعه الرسميه في ايران

قررت الحكومة الإيرانية نشر بيوت الزواج المؤقت أو ما يعرف باسم زواج المتعة ليوم واحد، في الشوارع والأحياء، بحجة القضاء على مشكلة الاغتصاب والكبت الجنسي الذي يعاني منه الشباب الإيراني، في دولة تبيح ممارسة الجنس مع أي فتاة، تحت ذرائع دينية! وتحت هذه الذريعة، سيكون بإمكان أي إيراني ارتياد هذه البيوت، لممارسة الجنس مع فتاة تقدم هذه الخدمة لأي شاب يقرع بابها، بحجة أن الدين يبيح هذه الممارسات، والتي يطلق عليها صفة الزواج لدى الشيعة!

ونقلت مصادر إعلامية عن قوى الأمن الداخلي قولها:إنها ستوسع نطاق ما يعرف في إيران بمراكز أو بيوت العفاف!!!؟؟ بهدف تقليص الاغتصابات وحل معضلة العلاقات الجنسية غير المشروعة.! وأكد تقرير رسمي للحكومة أنها مقتنعة بضرورة إشاعة الزواج المؤقت أو ما يعرف بزواج المتعة، لحل هذه الأزمة، وأنها مستعدة لإيجاد مراكز خاصة في هذا المجال!! فيما سمحت الحكومة للعديد من المكاتب ومواقع الإنترنت بنشاط يدخل في مجال تعارف النساء والرجال والبحث عن زوج أو زوجة، والزواج المؤقت.. حتى أن إعلاناً نشر في موقع رسمي يعلن عن تقديم مراكز دينية في مدن قم ومشهد وطهران لتأمين البنات للرجال الراغبين في الزواج المؤقت .. ويبلغ سعر الليلة الواحدة ما بين 50 إلى 100 دولار ويكون نصف الربح للمراكز الدينية الشيعية!!

ونقلت صحيفة القبس الكويتية الصادرة اليوم، عن الحكومة قولها: إنها تهدف إلى تقليص حالات الكبت الجنسي لدى الشباب والإقلال من حالات الاغتصاب، وإن كل من يريد أن يقوم بالعمل الجنسي يستطيع الذهاب إلى بيوت العفاف مشيرة إلى أن مثل هذه البيوت أو المراكز كانت موجودة في عهد الشاه السابق، لكن بعد الثورة تمت إزالتها لأنها مراكز فساد وانحطاط، إلا أن هاشمي رفسنجاني كان أول من طرح فكرة إيجاد بيوت العفاف أو مراكز الزواج المؤقت وذلك عام 1991 ولكن في الواقع تحولت هذه البيوت وفقاً لاعتراف أركان النظام إلى مراكز لفساد المسؤولين، إذ استولوا عليها وصاروا يلعبون بخلق الله كيفما يشاءون!

ولم يسمح النظام علنا باستمرار بيوت العفاف في عهد حكومة خاتمي ولا في الأعوام السابقة، حيث ظل هذا النشاط سرياً وعلى مستوى الشوارع أو البيوت الخاصة غير المرخص لها. وأضافت الصحيفة أن هذه البيوت باتت مرتعاً لنزوات وشهوات المسؤولين وبعض رجال الدين الشيعة الذين لا يكتفون، عادة، حتى بأربع نساء حسب الشرع الإسلامي! ويدعو النائب علي مطهري إلى تطبيق هذا المشروع بشكل واسع النطاق حتى في المدارس الثانوية والجامعات!!! على غرار الحرية الجنسية المتاحة في المجتمعات الغربية. ويتساءل البعض: ترى هل يرضى رفسنجاني أو أي مرجع دين أو مسؤول كبير يدافع عن هذا المشروع أن يرسل إحدى بناتهم إلى بيوت العفاف لممارسة المتعة معها من قبل عشرات الشباب يومياً، أم أن هؤلاء ينصحون الناس فقط بإرسال بناتهم إلى بيوت العفاف لكي يمارسوا هم الجنس معهن لإرضاء رغباتهم؟

الم اقل لكم ان هؤلاء يجمعون النقائض  فبيوت المتعه اسمها بيوت العفاف !

ترى ما اسم بيوت الدعاره في شرعكم !!! 

الشيعة ومنهجيتهم

 في العرف الشيعي(وان جاملناهم  نقول في العرف الصفوي) , نقائض متناقضة , تماما كما نقيضة الماء والنار, والبرد والحر, والصيف والشتاء, والحق والباطل ,  وهي بشكل مفضوح صارخ في ماثور قول عليهم لا علينا ( الزبير وقاتله في النار) فاذا كان سيدنا الزبير  في عرفهم بل في دينهم كان مستحقا للنار , فلا اقل من ان يثاب قاتله و يزحز قليلا عن النار بعد ان خلص الدنيا من شر الزبير ..
( وعذرا يا سيدي يا حواري رسول الله على هذا القول وناقل الكفر ليس بكافر) 
 وفي تلك قصة لابد ان اذكرها للقاريء الكريم كي تتضح الصوره :
بعيد معركة الجمل بل فتنة الجمل , (اتى تعيس بل شقي من اشقياء الشيعه) الى سيدنا علي ليخبره انه وجد الزبير مستلقيا تحت شجره فقتله , !
 صدم سيدنا علي بهذا, وهرع الى مكان الحادث ,  فوجد الزبير مسجى على الارض وقد فاضت روحه الى بارئها, ضمه الى الى صدره وهو يقول بابي انت و امي كم من معمعة فرجتها عن رسول الله ؟ كم ناصرت دين الله الحنيف , وكم ,وكم وهو يعدد ماثر اخ له في الجهاد بين يدي رسول الله , ويختم مرثيته بالقول :
اني اتمنى على الله ان يجمعنا في الاخرة وتلى الاية الكريمه((( ورفعنا ما في قلوبهم من غل اخوان على سرر متقابلين)))
 .لكن العقلية الشيعيه الصفويه  لاتصدق مثل حتى لو ذكر في  نهج البلاغه ( ونهج البلاغة لدى القوم لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه).....
و لان الامر خرج من بين ايديهم ...
وفاق حدود المنطق لديهم ( يلوكون المنطق ليل نهار في ادبياتهم)
كيف ذلك !!!؟
, ببساطة لان الزبير ( يوم شارك  في  يوم الجمل ) اقترف الخطيئة الكبرى التي لا تشفع معها, صحبة رسول الله او مرثية علي البليغة او كونه ابن عمة رسول الله وحوارييه  ولا حتى قران منزل او نبي مرسل!
لكن ليتهم طمسوا هذا الحديث من ادبياتهم ! حتى يفهم سائر الشيعة المغلوبين على امرهم , ان الزبير كذاب اشر وخلاص المسلمين منه كان يوما مشهودا!
وبهذا يخلص الشيعه من حيص بيصهم الذي ادخلوا انفسهم به, لكن ولان التشيع عقيدة  لا ترى ضيرا في جمع المتناقضات فهذا ومثله الكثير الكثير من النقائض غدت منهجا, بل تعدت  قضية  جمع النقائض الى الشخصية الشيعيه الصفويه ذاتها  ! ومنها  قضية المتعة التي اثارت جدلا هائلا ولا زالت تثير في المجتمع الاسلامي ,  فالزاني والزانية يكفيهم ان يرددوا جملتين :
متعتك نفسي , قبلت نكاحك
 حيث تختزل بهذه الكلمة السحرية كل قوانين المواريث والاحكام الشرعيه التي نقبت عيون المشرعين من المسلمين وهم ينظمونها على وفق الشريعة الاسلاميه !
وانا هنا احتكم الى وجدانكم ما الفرق بين الزنا والزواج , اهي هذه الجملة فقط كبرت كلمة تخرج من افواهكم ان تقولوا الى كذبا!
والادهى والامر ان هؤلاء المعممين يقرنون المتعه بتقوى الله , لعمري متى كان الزنا من التقوى ومتى كان مدخلا لاصلاح المجتمع !
 اعود لا قول:
نقائضهم اكثر من ان يتسع مقالي هذا لذكره , لكن المنهج النقائضي للعقيدة خرج  ليكسي معمميهم ومنظريهم بكسوته !
فهؤلاء ضد قوى الاستكبار العالمي! لكنهم في العراق  جنودا اشاوس يهرولون امام الامريكي المحتل ,
وهم ضد الخمرة لان  ملعون شاربها وعاصرها و... لكن كما هو ماثور عن محمد باقر الحكيم (عندما ضبط يعاقر الخمر) حين قال
ساعة لقلبك وساعة لربك!!!  !!
ثم تعدى هذا الى النهج السياسي:
 ففيلق القدس الشيعي اسس بالاساس  كي يحرر القدس , ولذلك جعلت ايران الشيعيه  يوما للقدس تحتفل به!!.....  ويكذب كل هذا ويدحضه ويفنده , ان فيلق القدس وفي التطبيق العملي غارق الى اذنيه في اغتيال اهل القدس من فلسطيني العراق!
,  وما  راينا لفيلق القدس باسا سوى ضد العراق السني وضد اهل السنة والجماعة في سوريا
والعجب  كل العجب من لافتة ايران (التي لا تعلوها لافتة) في عداء اسرائيل ومع ذلك فايران لم ترينا من باسها ضد اسرائيل سوى الكلام حتى  وان مر  على حكم الشيعة في ايران اكثر من 35 عاما , بل لم نرى من الباس الايراني سوى ذاك الذي ملء المنطقة موتا ودمارا في حربهم مع العراق و طوال ثمان سنوات ضروس على ايران والعراق, والتي  يعتبرونها مقدسة !!!!وليتهم اشعلوا مثلها مع اسرائيل  , لهان الامر ,واحسب ان تلك هي نقيضة ايران الشيعية الكبرى ..
وهكذا ركبت ايران الشيعيه طريق الكذب  على انه تقية واختطته منهجا! وصارت مقولة (( اكذب من ايراني)) مثلا يضرب وقاعدة لا تنقض , فهنيئا لهم بما كسبت ايديهم
 

المتعه قصيدة لصلاح يوسف

شعر : صلاح يوسف

متعتك نفسي فتمتعْ
وازرع شيطانك في جوفي , حيث تريد ولا تابه
ديني يأمرني أن اخضعْ... ديني يأمرني أن القي عن جسدي أثواب العفة
كي ينهش من شاء بلحمي أو يغرس في (دبري) سيفه
ديني مهزلة
 .. مزبلة ..ديني للعهر غدا منبع
متعتك نفسي فتمتع
****************
متعتك نفسي لا تلقي بالا للعرض وللسمعة
فانا منذ نعومة ظفري أتمرغ في دين البدعة
يعرفني القاصي والداني تألفني أسواق المتعة
صرت لأهل الفحش ملاذاولديدان الحوزة قصعة
فتقدم لا تخشى شيئاأحضاني لجنونك مرتع
متعتك نفسي فتمتع
***************
أمي لم تنه ولو يوما
تلك ضرورات للمذهب
وأخي ( صدريٌ ) مهووسٌ
وله قرب المنزل مكتب
لي أخت صغرى تصحبني
تذهب حيث تراني اذهب
ونجوب نمارس مهنتنا في كل زقاق نتقلب
وأبونا من أهل (التقوى(يسجد في المحراب ويركع
متعتك نفسي فتمتع
**************
متعتك نفسي لا ادري هل أختك تفعل ما افعل ..؟
أم شرف السادة يمنعهم ..؟
عذرا فالسيد لايُسأل
فنعال السيد يسحقناوعلينا أن لا نتململ
وتخاريف الحوزة فيناوحي او قرآن منزل
فالمرجع رب نعبده
وله ان يعطي او يمنع
متعتك نفسي فتمتع

بين صدام والقذافي مقالات ابي الحق

عقله الخرائي، هذا الشنتاف الذي هو صاحبنا ( علي ماستك) ، لأن نفسه الطائفي يبدو واضحاً جلياً و على أوجه هنا، (هذا سني وذاك شيعي)، وما كان صدام سنيا ولا كان شيعيا، كما لم يكن القذافي سنياً بل مخبولاً ينادي بإحياء الدولة الفاطمية التعيسة تلك، ولكنه من جهة أخرى متهم بقتل الصدر الأرعن ذاك،فهل هناك ربط بين التصرفين هاذين؟  وهو حاول جاهداً مجتهداً أن يكسر صدام حسين بمساعدة إيران طيلة القادسية الثانية ليتفرد بزعامة العرب بعده، ولكنه عاد يبكي بكاء التماسيح عليه بعد موته، ونصب له نصباً تذكارياً وأخذ ينبه بقية الزعماء العرب لما سيئول إليه حاله وحالهم، فهل هناك من تفسير لهكذا تناقضات عصية على كل ذي لبن وعلى دماغ إينشتاين نفسه، سوى إدراج هذه الإشكالية في الجزء الثالث من فلم ( أنالايز ذس) لروبرت دي نيرو؟؟؟كل هذا الخرطكَيشن الذي ينطبق عليه شعار( هاذه الحجي كلّه خرطي وراسك يا شنتاف راس المطي) كان يمكنه ان يختزله ويوفر علينا الوقت كله، وأن يعيد صياغة هلوساته الطائفية هكذا وليس كما هيأ له مبعره:
الأمريكان نظروا إلى شخصية صدام حسين ومتانة موقفه لدى غالبية شعبه وشعوب المنطقة من حول العراق، وحتى الشيعة من

 العراقيين بالذات ، فرتبوا مسرحية الحفرة والمحاكمة لتحطيم شخصيته وإجهاض المقاومة التي كانت تتربص بهم وتوقعهم في مطبات لم تكن بحسبانهم، كذا فعلوا فعلتهم في أبو غريب لنفس الغرض، كانوا يريدون الإنتصار سريعاً وتحطيم المقاومة العراقية بأي شكل كان، وتمهيد الوضع للمناويج الذين جاءوا بها وجاءت هي كذلك بهموالأمريكان هؤلاء أنفسهم نظروا إلى شخصية القذافي الرعناء الكاريكاتيرية، فتركوه لمصيره المحتوم، الموت بعصاً ، وهذا هو ما يستحقه كل من ينادي بإحياء الدولة الفاطمية
أما من يسميهم بالشيعة من حكومة العراق الحالية ومليشياتها وهم ليسوا شيعة بل رافضة خونة أذلاء حقراء أراذل، فلم يكن بيدهم شيء طيلة هذه السنين ، ولن يكون،فهم (مراسلين يصبغون بساطيل الأمريكان)و اللعبة كلها أمريكية وستصل لنهايتها قريباً كما هو واضح ، وعندها سيعرف شنتاف ماستك سوداني وعصابته أي منقلب سينقلبون
 
و.ه. م
AAH

2011/10/28 Al Ahmady Salal <salalalahmady@yahoo.com>

الخطاب اصلا طائفي بامتياز كاتبه غبي واحول لديه استكماتزم في عقله وعينيه واذنيه....الشيعة لم يلقوا القبض على صدام ولم يتوكلوا بسجنه ولو قاموا بذلك لما قصروا ابدا ولاهانوه وقتلوه ايضا الشيعة كانوا يعملون بامرة اسيادهم واولياء نعمتهم وينفذون ما يؤمرون...كان صدام بعهدة الامريكان وهم من اعطاه ملابس نظيفة وهم من هيئوا له مكانا مناسبا منذ لحظة القاء القبض عليه وطيلة محاكمته كان ياتي به الامريكان وبحمايتهم والى اخر لحظة داخل حجرة اعدامه تصرف الشيعة بنذاله واطالوا الحبل ورتبوا العقدة ليسقط دون ان يموت واخذوا يرقصون على جثته ويصيحون منصورة شيعة حيدر ونقلها الاعلام لكل الدنيا ومن جهلهم وغباءهم كان من يرقص ويهتف هو المدعي العام في محكمتهم

ومن قال ان من القى القبض على القذافي تصرف بحكمة انهم الرعاع وهم انفسهم سواءا كانوا شيعة أوسنة

لا زال الشيعة يتصرفون بطائفية عالية ولا يتحدث سياسيهم عن الشراكة والاف الاف السنة يعذبون ويقتلون بابشع طريقة وتباع جثثهم الى ذويهم

ان خسة الشيعة وخيانتهم لكل من صادفهم حتى لال البيت لهي عنوان تاريخهم المليئ بالذل والخزي والخسران ووالله لان ينكفئوا ويستروا انفسهم افضل الف مرة من ان يعقدوا مقارنات

ثم من قال ان القذافي وصدام حسين صنوان.. القذافي تصرف مع شعبه بطريقة فجة وقتل وصفى ودعم ايران برغم ارادة اهله ونادى بالدولة الفاطمية...فان تصرف الطائفيون من رعاع القوم تجاهه بهذه الطريقة الفجة فهي عنوانكم ايضا وهي عنوان كل طائفي تافه حقير يضع مصلحة الطائفة قبل مصلحة الدين والوطن

لم يتفرد الشيعة بالقرار منذ لحظة احتلال العراق والى الان وكانوا حذاءا بأرجل االامريكان وايران فلا تتحدث عن الشيعة ولا تقارن ولا تنس ان القاعدة كانت لهم بالمرصاد فقد واجهتهم خسة بخسة ونذالة بنذالة ولكنها مثلت الارهاب المقابل ولو تركوا وبيدهم السلاح لابادوا الطائفة المقابلة

 

 اللهم صل على محمد واصحابه وخاصة معاوية الصحابي الجليل صاحب الفتوح وكاسر الروم في ذات الصواري وصل على ابنه البار يزيد قاطع دابر الاغبياء المتمردين اعداء الله اعداء الدين اللهم ارحم كل من شن حربا على الشيعة وقطع دابرهم لانهم ثلمة الدين وخزي الدنيا والاخرة

واخر دعائي ان الحمد لله رب العالمين والصلاة على خير البرية محمد وعلى زوجته وحبه عائشة ام المؤمنين

بشرفكم هو شنتاف اسم لانسان ام لحيوان

صلال

 

 

    قال صلى الله عليه وآله و سلم (البخيل من ذكرت عنده و لم يصل علي) اللهم صلي على محمد وآل محمد

 

 

كيف تعامل الشيعة مع صدام السني وكيف تعامل السنة مع القذافي

 

 

 زهير شنتاف * - 25 / 10 / 2011م - 7:28 م

عندما كنا نقول بان العرب السنة في اغلبهم طائفيون كان البعض يعتبرنا متطرفين ويقول هذا غير صحيح، وعندما شتمنا وسبنا ونعتنا بابشع واقذع الصفات اغلب السياسيين والادباء والكتاب والصحافيين نزولا ووصولا الى ادنى وظيفة يشغلها سني لاننا اعدمنا صدام بعد محاكمة وفريق دولي من المحامين ولمجرد ان صاح البعض مقتدى مقتدى قالوا انها محاكمة طائفية وانه انتقام شيعي من رئيس سني فاقاموا له الفواتح في كل بلد عربي وسموا مواليدهم الجدد باسم الطاغية واقامت له عائشة القذافي تمثالا كبيرا وشتمنا القرضاوي وسبنا مفتي السعودية ولازالوا الى يومنا هذا يشتموننا ويصفوننا بالطائفين لاننا اعدمنا صدام بالشنق فقط وسلمناه لعشيرته التي قامت بنصب ضريح له وتقوم وفود بزيارته ولكن ولكن كبيرة
كيف عامل السنة معمر القذافي؟ ولماذا اختفت نعوت الطائفية والحقد واحفاد العلقمي والمجوس والفرس والشيعة؟
كل العالم شاهد بوضوح ومن عدة زوايا كيف عامل الليبيون السنة رئيسهم السابق القذافي ومن عدة اماكن فتصوير من الامام والخلف واعلى واسفل ويمين وشمال واخيرا طوابير تقف لكي تاخذ صورة بجانب جثمان مرمي على فرش وبصدر حفرت السكاكين فيه اخاديدها وراس مثقوب من عدة جهات وندوب على الوجه من اللكم والصفعات فياترى اهذا هو المثال السني الذي قدمتموه للعالم؟ ترى اين السن الافاعي التي شتمتنا وسبتنا؟ واين الاقلام التي وصفتنا بابشع الصفات؟ مالنا نراها قد دخلت جحورا لا مخارج لها؟
الشيعة حاكموا صدام السني محاكمة علنية ونقلت على الهواء والسنة قتلوا القذافي السني على الهواء مباشرة دون محاكمة
الشيعة سمحوا لصدام السني بان يحمل القران طيلة فترة محاكمته والسنة لم يسمحوا للقذافي لان يكلمهم حتى
الشيعة سمحوا لصدام الديكتاتور السني لان يلبس ملابس نظيفة بل وسمحوا له بان يصبغ شعره ويحلق، والسنة جردوا الديكتاتور السني من ملابسه وصبغوا شعره بدماء راسه
الشيعة تركوا صدام السني يتكلم ويهاجم ويترافع بل ويهاجم الشهود على جرائمه ولم يسكتوه، والسنة منعوا القذافي من الكلام وعندما طلب ان يكلمهم اجابوه بالصفعات واللكمات على وجهه والبصق عليه
الشيعة سمحوا لصدام بان ياتي بمحامين من عدة دول ليترافعوا عنه، بينما السنة لم يسمحوا للقذافي لان ان يطلب محامي بل رفضوا ان يتكلم معهم وكلما قال كلمة واجه صفعة على خده او لكمة على عينه.
الشيعة سمحوا للديكتاتور السني الذي قتلهم ومثل بهم واعتدى على اعراضهم بان يكتب وصيته ويسلمها الى محاميه، اما السنة فلم يسمحوا للقذافي لان يقول لهم كلمة واحدة وشدوه من كل جانب وضربوه من كل صوب
الشيعة سمحوا للقاضي بان يقرأ على صدام السني قرار المحكمة ومن ثم جاؤوا برجل دين سني ليلقنه الشهادتين، بينما السنة قراؤوا عليه قاموس الشتائم والسباب وكانوا كلهم قضاة شرعيين من خلال لحاهم الكثة وقسوتهم في مواجهة رجل اعزل مصاب بطعنات سكين ورصاص
الشيعة البسوا الطاغية السني ثيابا ليست ببالية بل جديدة وعندما شعر الملعون بالبرد البسوه معطفا وساقوه الى المشنقة، بينما السنة جردوا الطاغية السني الليبي من ملابسه ورموه على الارض ينزف
بعض الشيعة صرخ مقتدى مقتدى عندما تم تنفيذ حكم الاعدام بالطاغية السني فيما صرخ بعضهم لا يجوز ذلك، اما السنة فقد رقصوا حول جثة الطاغية السني وهم يلتقطون الصور عبر الموبايل رافعين علامة النصر ودماء الطاغية تحت ارجلهم
الشيعة سلموا جثمان الديكتاتور السني الى اهله وعشيرته وحملتها سيارة اسعاف ومن ثم طائرة هليكوبتر لتعيده الى مسقط راسه، بينما السنة القوا جثة اليدكتاتور السني على فرش وسخ عفن وكشفوا عن صدره الملطخ بالدم ليتبين كم سكينا غرست في صدره وكم رصاصة اخترقت راسه وجبهته ومعدته ولم يبق عليه الا سروال مغطى بالدماء وقدمين حافيين وسختين.
الشيعة سمحوا لافراد عشيرة الطاغية والديكتاتور السني ان يقيموا الفاتحة له وان يقفوا طوابير ليستقبلوا مرتزقته ومجرميه ليقدموا التعازي، اما السنة الليبيين فقد سمحوا بطوابير لاناس سنة لان يتقدموا وياخذ كل واحد من دوره بتصويره لنفسه واقفا فوق جثة القذافي الديكتاتور السني وهي شبه عارية والسني يرفع شارة النصر.
الشيعة سلموا جثة السني صدام لعشيرته لدفنه سريعا لكي تخرج الروائح النتنة من جثته ن بينما ترك السنة جثة السني القذافي حتى تحللت وخرجت رائحة تزكم الانوف والجماهير تغطي انوفها وتلتقط الصور مع جثة متحللة نتنة عليها اثار اللكم والضرب والصفعات والسكاكين والطلقات.
صدام والقذافي دكتاتوران وطاغيتان ومجرمان وسافلان ومن اراذل خلق الله وكلاهما ينتميان ويفخران بانهما ينتميان الى الاسلام والمذهب السني بالاخص فانظروا كيف تعامل الشيعي مع احدهما وكيف تعامل الاخر مع الاخر منهما؟
كيف تعامل الشيعي مع الديكتاتور السني صدام حسين
وكيف تعامل السني مع الديكتاتور السني معمر القذافي
المعاملتان تختلف تماما وبكل تاكيد فايهما كانت المعاملة الصحيحة؟
اذا كانت معاملة الشيعة لصدام السني هي الصحيحة فلماذا اقام العرب السنة الدنيا ولم يقعدوها علينا نحن الشيعة لان حكومتنا نفذت حكم القضاء بحق صدام وسبونا وشتمونا ولازالوا
واذا كانت معاملة السنة لمعمر القذافي السني صحيحة فلماذا لا يعاتبنا العرب السنة لاننا لم نفعل بصدام مثلما فعل السنة بالقذافي بان شدوه وضربوه ولكموه واهانوه وادموه ومن ثم اطلقوا الرصاص عليه وجردوه من ثيابه وتهافتت الجموع تاخذ الصور التذكارية مع جثته المدماة؟
لماذا لا يتكلم الاعلام العربي عن الوحشية السنية في التعامل مع القذافي بينما بقي يهاجم الشيعة لان احدهم قال الله اكبر عندما هوى الطاغية من حبل المشنقة؟
ستقولون هذا مقال طائفي ولكنه لا ليس طائفي بل الطائفية بعينها هي تصرفاتكم انتم الاغلبية السنية التي سمحتم لسياسييكم وصحافييكم وكتابكم ومثقفيكم لان يهاجموا الشيعة على الدوام ويصفونهم باقذع الصفات لا لشيء الا لانهم اقدر في التعامل مع الاحداث واكثر حضارة والتزاما بشرع الله.
اذا كنتم تصفون اعدام صدام بانه مخالف للشريعة باعتباره اعدم يوم عيد " وهذا غير موجود بالشرع اساسا" فبالله عليكم او باي مقدس تعتقدون به احلفكم به هل اعدام القذافي موافق للشريعة حتى تسكتوا وتصمتوا ولا تنبسوا ببنة شفة؟
الستم طائفيين حتى النخاع؟
الشيعة تعاملوا مع الديكتاتور السني الذي قتلهم وهجرهم وعذبهم وملء المقابر من اجسادهم واعتدى على تعاملوا معه كما تقتضي الشريعة والقانون المحلي والدولي ن فكيف تعامل السنة مع الديكتاتور السني؟ هل تعاملوا معه حسب الشريعة الاسلامية التي ينتمي اليها الطرفان؟ ام حسب القانون المحلي ام الدولي؟
كل ما قلته موثق بالصور والافلام والكل يستطيع الاطلاع عليه فمحاكمة صدام وحتى اعدامه موجود والقاء القبض على القذافي وحتى قتله والتمثيل بجثته والتقاط الصور معه ووقوف الطوابير من اجل ذلك موجود وموثق ويتناقله بفخر الاعلام السني ويقول بان العدالة اخذت مجراها مع القذافي بينما اعتبر اعدام صدام انتقاما طائفيا فياترى اهي ازدواجية بالمعايير؟ ام اختلال في العقيدة؟ ام حقد بدري وخيبري؟
امام هذه الهجمة الشرسة ة التجييش الطائفي لايسعنا الا ان نقول للعقلاء تعالوا الى كلمة سواء وانظروا كيف يتعامل الشيعة وكيف تتعاملون انتم؟